La perfection est-elle possible ?
La perfection est-elle possible ?
Dennis Priebe
C’est un thème intéressant que nous allons
étudier cet après-midi.
Qui se sent parfait aujourd’hui ? C’est un
sujet dont on ne parle pas beaucoup parce que personne ne se sent spécialement
parfait.
De manière que c’est une parole qui fait
peur. Savez-vous ce que j’ai découvert sur ce mot ? Nous avons besoin de le
regarder fixement dans les yeux et vérifier si réellement il héberge toute la
panique que nous imaginons.
Donc, nous allons regarder ce mot en face.
Aujourd’hui, nous n’allons pas l’éviter. Nous allons voir ce que nous pouvons
découvrir, ce qu’il y a derrière ce mot « perfection ».
Et savez-vous, le meilleur moyen d’être
clair là-dessus est de définir correctement les mots, définir ce que nous
voulons dire avec les mots que nous utilisons.
Par exemple, « péché ». Comme nous l’avons
commenté dans des présentations antérieures, le péché est, ou bien la nature que
nous héritons, -l’équipement avec lequel nous naissons-, ou bien le caractère
que nous développons. Telles sont vos options ; le péché dont vous êtes
coupables est, soit votre nature soit votre caractère.
Maintenant, une fois que vous avez fait
votre choix, vous avez automatiquement décidé ce que signifie ne pas pécher. Si
vous croyez que le péché est la nature que vous héritez, alors vous pécherez par
nature jusqu’à ce que Christ revienne. Et ne pas pécher sera la nature non
pécheresse que vous recevrez quand Christ reviendra. Dans ce cas, nous serons
sans péché à ce moment-là, quand Christ reviendra, si vous croyez que le péché
est par nature.
Au contraire, si vous croyez que le péché
est le caractère, -les décisions que nous prenons- alors, ne pas pécher signifie
avoir un caractère sans péché, comme celui de Jésus, et peut-être, et uniquement
peut-être, il est possible de vivre cette expérience avant le retour du Christ.
Donc vous voyez qu’en définissant
simplement un mot, « péché », vous avez décidé quand et comment ne pas pécher
sera une réalité pour les êtres humains.
Voyons maintenant le mot « perfection ». Il
a quatre significations différentes. Je comprends pourquoi il y a tant de
confusion. Ce ne sont pas deux mais quatre significations différentes pour une
parole. Voyons donc ces définitions.
Première définition : Perfection absolue, et je me
réfère à être absolument parfait. Je ne me réfère pas à être parfait durant un
certain temps. Je veux dire toujours parfait : vous ne choisissez jamais la voie
erronée sur l’autoroute ; vous ne prenez jamais la mauvaise sortie ; vous ne
frappez jamais sur votre pouce quand vous enfoncer un clou. La perfection
absolue. Qui est absolument parfait ?
Il existe un seul être dans cette univers
-en fait il y en a trois- qui es absolument parfait : Dieu Lui-même. Et les
anges, sont-ils absolument parfaits ? Les anges qui restèrent 4000 ans dans le
Ciel, qui ne quittèrent pas le Ciel, qui furent loyaux au Père, quand
perdirent-ils leur dernier lien de sympathie avec Satan ? Á la Croix ? Ils ne
comprirent pas tout. Ils se demandaient si Dieu avait raison. « Vous devez
patienter. Restez auprès de Moi, et Je vous le clarifierai. » Même les anges
durent réajuster leurs pensées. Ce n’est pas un pécher que de réajuster vos
pensées quand une nouvelle information arrive. Les anges ne péchèrent pas mais
ils n’étaient pas absolument parfaits. OK. C’est la définition numéro 1.
La
deuxième définition : la perfection de la nature [nature parfaite].
C’est la même que la nature non pécheresse que nous avons vu
dans la définition du péché.
Nous sommes coupables parce que nous
choisissons de pécher.
Quatrième définition : La signification biblique de
perfection est une série de choix de ne pas pécher. Que l’expression « ne pas
pécher » ne vous effraie pas. Accepter Jésus comme votre Sauveur, c’est le choix
de ne pas pécher. Rendre à Dieu un peu de ce qu’Il vous a donné est un choix de
ne pas pécher. Adorer Dieu le Sabbat est un choix de ne pas pécher. Vous faites
beaucoup de choix de ne pas pécher. C’est la soumission du caractère, qui
conduit à la maturité du caractère. Quatrième définition : la décision humaine
est impliquée dans toutes les étapes de ce processus.
Donc, les deux seules définitions de
perfection qui nous touchent aujourd’hui sont les définitions 3 et 4. Pas la 1,
ni la 2. La perfection absolue, non ! ; la nature parfaite non !, mais la
soumission du caractère qui conduit à la maturité du caractère. Maintenant, je
veux clarifier ce point autant que je le peux.
La
définition 3 : soumission du caractère, est la seule
exigence nécessaire au salut, maintenant et toujours. Et je parle sérieusement.
Dieu ne demandera jamais : depuis combien de temps es-tu chrétien ? Avez-vous
muri ? Combien de diplômes as-tu sur la justice par la foi ? Ce ne sont pas les
questions. La seule question que Dieu fera, la seule chose qu’Il voudra savoir
est : M’aimes-tu de tout ton cœur ? C’est tout. Les règles du jeu sont claires.
Nous pouvons aimer Dieu de tout notre cœur en sachant très peu ou beaucoup de
choses sur Dieu. Et faites attention à ce que je vais vous dire si votre réponse
aujourd’hui est : « je ne sais rien concernant Dieu. Tout ce que je sais, et que
ma vie entière est entre Ses mains. Je Lui permettrai de diriger mon temps à
100%. C’est mon choix. » Si vous pouvez dire ceci honnêtement vous avez la
sécurité de votre salut aujourd’hui, même en sachant que certains aspects
doivent murir. Si vous pouvez soumettre votre vie à Dieu aujourd’hui, vous avez
la vie éternelle maintenant. La définition 3 est la seule exigence pour le Ciel.
La
définition 4 est la préparation de notre style de vie
et de nos attitudes afin d’être heureux en présence de Jésus, des anges et du
Père céleste. De manière que la définition 3 est le facteur déterminant au
salut. Nous verrons ce qu’est la définition 4 alors que nous avançons dans notre
étude.
Nous nous trouvons donc avec la perfection
de caractère. Je me focaliserai là-dessus cette après-midi, et je vais repasser
certains textes bibliques avec vous.
Je veux vous formuler la question suivante
au fur et à mesure que nous avançons : Selon vous, la Bible enseigne-t-elle la
réalité de la perfection de caractère ? Je l’appellerai maturité de caractère.
Vous pouvez l’appeler comme vous voulez.
La Bible enseigne-t-elle que nous pouvons
avoir un caractère parfait dans cette vie ? Vous vous déciderez en fonction de
ce que nous trouvons dans ces textes. Commençons par Jude 24. Encore une
précision sur les textes que nous allons lire. Chacun des textes que je vais
lire cet après-midi est une promesse. Il y a beaucoup de commandements dans la
Bible mais je n’en lirai aucun aujourd’hui. Je ne vais lire que des promesses.
Voici la première :
Jude 24 :
« Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître
devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse. »
C’est une promesse, n’est-ce pas ?
Avez-vous remarqué ici, que ce n’est pas nous mais Lui qui est capable de nous
préserver de toute chute ? Quand ce sentiment nait dans votre esprit vous
permettez que quelqu’Un le prenne. Il est capable de dire : « Non, Christ ne
ferait pas cela, et tu ne veux pas non plus le faire. » Il est capable. Il vous
l’accordera. Il le fera. Continuons.
Je vais lire 2 Pierre chapitre 2 verset 9.
Une autre promesse. C’est la première moitié du verset en question.
2 Pierre 2 : 9 :
« le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux. »
Maintenant, Il vous a délivré d’une
tentation. Qu’avez-vous fait alors ? Vous n’êtes pas tombé dans la tentation.
Vous n’avez pas péché. Il vous a délivré. Promesse numéro 2.
Voyons maintenant la plus grande promesse
de toutes. 1 Corinthiens 10 : 13. Nous passerons un peu de temps sur celle-ci.
Elle est si grande, si importante… Il y a trois promesses dans ce seul verset.
1 Corinthiens 10 : 13 :
« Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est
fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec
la tentation Il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la
supporter. »
Première promesse : « Aucune tentation ne vous est
survenue qui n'ait été humaine ». Nous ne sommes pas seuls sur une île. Nous
sommes tous dans ce même bateau. Chacun d’entre nous est tenté, et tenté
fortement.
C’est la promesse numéro une : Nous sommes
tous ensembles.
Deuxième promesse : mais « Dieu, qui est fidèle, ne
permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ».
Telle est la deuxième promesse. Vous savez,
Satan aime nous détruire au moment où nous sommes le plus faibles. Avez-vous
remarqué qu’il y a des moments où vous êtes plus forts qu’à d’autres ? Vous
pouvez être stressés ou peut-être malades. Peut-être avez-vous fait les choses
très males. Satan aimerait venir à vous justement à cet instant, avec toute sa
force, mais Dieu lui dit : « Non, non, Satan. Ils ne peuvent pas supporter cela
maintenant. Essaie à un autre moment. » Dieu ne permettra pas à Satan de vous
tenter en nous leurrant, au moment de votre vie où vous ne pourriez pas
résister. Ceci est une grande promesse. Et maintenant, vient la meilleure de
toutes :
« … mais avec
la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la
supporter. »
Vous savez peut-être que nous pouvons
oublier ces définitions de la perfection, et ce qu’elle n’est pas, et tout le
reste, et simplement formuler une question : Y a-t-il une échappatoire pour
chaque tentation qui survient ? Pour toutes ? Est-ce que c’est ce que dit la
Bible ? Dans ce cas, la seule chose qui nous reste est de savoir qu’elle est
cette voie de secours et comment la trouver. Nous ne discutons pas de ce qu’elle
est et de ce qui est impossible. Nous demandons simplement : « S’il existe une
voie de secours, Seigneur, aide-moi à la trouver quand une tentation
m’assaille. » Mettons-la en pratique.
Et maintenant, pendant quelques minutes, je
veux être pratique avec vous. Nous avons été théologiques durant un moment.
Maintenant, je vais étayer ceci, et nous allons être très, très pratique, car je
veux découvrir s’il y a une voie pratique de secours quand, depuis l’extérieur
de ma nature, une forte tentation m’assaille. Comment puis-je trouver une voie
de secours ? J’ai découvert en moi quelque chose que ne me plait pas du tout.
Quand survient une tentation forte et persuasive que je sens en moi durant un
moment, d’une certaine manière, et pour une étrange raison, je n’ai pas envie de
prier à ce moment-ci. « Je trouverai un moment, Père. Je parlerai avec Toi dans
quelques minutes, d’accord ? » La bataille est perdue juste ici. Pourquoi ?
Savez-vous, j’ai découvert que c’est compliqué de pécher contre Dieu pendant que
vous parlez avec Lui à genoux. Mais, mes amis, il ne s’agit pas d’une prière du
genre « ambulance » : « Seigneur, je m’enfonce, sors moi rapidement d’ici. » Il
s’agit de quelque chose appelé « prière préventive ». Qu’est-ce qui est
préférable, mes amis : disposer d’une grande équipe de médecins pour te guérir
d’un infarctus, ou bien le prévenir avec un style de vie et de bons choix ?
Autant que possible, il vaut mieux prévenir, n’est-ce pas ?
Telle est la prière préventive. Elle
fonctionne de cette manière. Et elle est très importante, très spécifique et
très pratique. Je vous encourage à penser et à prier vraiment sur ce sujet.
La prière préventive est quelque chose
comme ceci : « Seigneur, j’ai un problème avec cela. » Vous nommez ce problème
au Seigneur. Vous ne dites pas au Seigneur : « Pardonne-moi mes péchés. » Non,
non… Dites-Lui : « J’ai ce problème spécifique », en vous référant au problème
le plus important que vous affrontez dans votre vie ; le péché qui vous attrape
souvent ; le péché qui vous fait le plus sentir comme un hypocrite. Vous voulez
tout simplement l’abandonner parce qu’il arrive une fois après l’autre et vous
ne savez pas comment l’affronter. C’est le péché. Il sera différent pour chacun
d’entre nous. Mais je vous garantis qu’il y a un péché, une tentation dans nos
vies, qui est réellement étonnant. Vous devez nommer ce péché devant le
Seigneur. Il ne faut pas en nommer 5, 3 ou 2. Choisissez un péché. Vous ne
pouvez lutter qu’avec une seule chose à chaque instant. « Seigneur, j’ai ce
problème spécifique. Je ne parviens pas à le solutionner. Je n’obtiens pas la
victoire. Seigneur, je te demande de faire tout ce qui est nécessaire pour me
donner la victoire sur ce péché. »
Bon, ceci est une pétition dure : « tout ce
qui est nécessaire. » Ay ! Ceci signifie la perte de son travail, de ma carrière
professionnelle, une maladie, un accident, n’importe quel genre de désastre,
parce que si vous Lui en donnez la permission, le Seigneur va vous ouvrir les
yeux afin de vous sauver pour toute l’éternité. Êtes-vous disposés à faire cette
demande au Seigneur ? « Fais tout ce qui est nécessaire pour me donner la
victoire sur ce péché. » De manière que vous devez réellement le désirer.
Maintenant, si vous n’êtes pas prêts, si
vous ne savez pas si vous êtes prêts à lui demander « tout ce qui est
nécessaire, » vous devez faire une prière préalable du genre : « Seigneur,
rends-moi disposé » « Je suis à moitié disposé. Rends-moi totalement disposé. »
Vous devez faire cette prière et le
désirer. Et alors, quand vous êtes vraiment disposés, vous pouvez dire :
« Seigneur, j’ai ce problème. » Nommez-le au Seigneur. Écrivez-le si c’est
nécessaire. Mettez-le dans votre Bible s’il le faut. Faites le nécessaire.
Assurez-vous que ceci soit votre objectif durant la période suivante de votre
vie, et demandez à Dieu de faire ce qui est nécessaire pour vous donner la
victoire sur ce péché. Et attendez, et vérifiez que ça arrive. Attendez
simplement. Dieu fera ce que vous n’avez jamais soupçonné. Vous commencerez à
détester ce que vous désiriez dans le passé ; je vous le garantis. Et vous
aimerez ce que vous détestiez dans le passé. Dieu a ce pouvoir. Je l’ai vu agir
dans ma vie, et vous dans les vôtres. Et nous voulons davantage de ceci. Il nous
changera de l’intérieur vers l’extérieur.
Ceci est un domaine où nous pouvons trouver
la victoire sur le péché : la prière préventive.
Maintenant, je vais partager avec vous et
je vais vous le montrer sur l’écran, une citation inspirée qui va nous dire
beaucoup de chose sur ce que Dieu peut faire pour nous dans ce processus. [Pour
un bon équilibre mental et spirituel, vol. 2, p. 616].
« Lorsque Satan
cherche à détourner l’esprit sur des choses viles et sensuelles… »
-C’est sa spécialité, et il le fait
continuellement, en rabaissant notre esprit à son niveau-.
« … ramenez-le … » -elle se réfère à
l’esprit- « … dans le droit chemin et fixez-le sur les choses éternelles… »
Bien. Comment cela fonctionne-t-il ?
« ramenez-le … » Savez-vous qu’il y a quelque chose que Dieu ne peut pas faire
pour vous dans cette bataille contre le péché et la tentation ? Il y a des
choses qu’Il ne fera pas pour vous quand Il vous promet une sortie de secours
pour chaque tentation. Il ne choisira jamais, à votre place, ce que vous devez
penser. Il ne choisira pas vos pensées. Ceci est un droit divin donné à Adam et
Ève ; et l’unique chose préservé du jardin d’Éden est le droit de penser et de
choisir pour nous-mêmes. Jésus acheta ce droit sur le Calvaire, afin que tu
puisses avoir le droit de dire « oui » ou « non » à Dieu. C’est votre droit, et
personne ne peut vous le quitter. Le droit de choisir. C’est la seule chose que
vous êtes les seuls à pouvoir faire. Il y aura beaucoup de choses que vous ne
pouvez pas faire, et que Dieu fera pour vous, mais Il ne choisira pas à votre
place. Ce doit être vous qui devez ramener votre esprit à se fixer sur les
choses célestes. Maintenant, observez attentivement ceci. Voyons comment
fonctionne la manière de ramener l’esprit sur les choses éternelles. Je vous ai
mentionné un moyen : la prière. Essayons deux autres méthodes additionnelles.
Il y a quelque chose que nos pères
connaissaient très bien, et que nous, disons-le ainsi, avons perdu de vue. Cela
semble quelque chose de démodée maintenant. Aujourd’hui, nous avons beaucoup de
Bibles, de nombreuses traductions. Ici même, dans cette église, nous avons
beaucoup d’alternatives pour lire la Parole de Dieu. Nous pouvons avoir 6 ou 7
et même davantage de Bibles à la maison. Savez-vous… , je me sens un peu étrange
quand je donne des conférences comme celle-ci. Je demande aux gens de chercher
un texte ; ils n’ont pas du tout de Bible dans leurs mains. Ce qu’ils ont est
une chose en métal et en plastique dans leurs mains, et ils placent leurs doigts
sur ce métal et ce plastique et ils affirment être en train de regarder dans le
texte biblique. Il est possible d’avoir une Bible avec soi dans la poche à
n’importe quel moment, n’est-ce pas ? La technologie moderne est grande. Qui a
besoin de mémoriser les Écritures ? « Ce n’est pas nécessaire. Nous disposons
d’une Bible à chaque instant. Nous la sortons tout simplement et nous lisons le
texte. Et voilà ! Mémoriser ? Bah ! » Que se passe-t-il quand vous êtes sous la
douche ? Où au milieu de la nuit… et la tentation nous assaille fortement ? Je
n’ai pas de Bible. Qu’est-ce-que je fais maintenant ? Nos parent et nos
grands-parents savaient que la meilleure arme inventée par Dieu contre la
tentation est de mémoriser les Écritures. Recommençons, mes frères et sœurs, à
mémoriser les Écritures. Et notez, que ce que vous mémorisez [de la Bible] n’est
pas important. Vous pouvez mémoriser les parties faciles. C’est correct. Vous ne
devez pas mémoriser les généalogies. Tout est Parole de Dieu. Vous pouvez
mémoriser la prière du Seigneur. C’est bien. Vous pouvez mémoriser le Psaume 23,
et avancer. Mémorisez les Écritures, et quand elle vient [la tentation]…, -ici
est la clé-, au moment où la tentation vous assaille avec force, nous ne savons
pas d’où vient cette pensée », immédiatement, à cet instant, commencez à réciter
les textes que vous avez mémorisés. N’attendez pas 5 minutes ou 5 secondes…
immédiatement, dès que cette pensée vous vient, rejetez-la. Commencez
immédiatement à citer les Écritures que vous avez mémorisées. Vous voyez comment
ça fonctionne ; ce n’est pas une science sophistiquée.
Si vous avez récité 5 versets des
Écritures, vous avez passé 2 minutes sur les choses éternelles. Ça c’est la clé,
n’est-ce pas ? Les choses éternelles. Si vous avez mémorisé 10 versets vous
disposez peut-être de 5 minutes. Si vous avez mémorisé le chapitre complet vous
pouvez disposer de 15 minutes sur les choses éternelles. Et après avoir répété
toutes ces paroles des Écritures pendant 15 minutes, vous vous demandez :
« Quelle est cette pensée que j’avais il y a 15 minutes ? »
Elle a tout simplement disparu, parce que vous avez dirigé votre esprit
sur les choses éternelles. Plus vous disposerez des Écritures à réciter en
réponse à la tentation plus vous disposerez de temps pour saisir les choses
éternelles, et vous séparer des choses viles et sensuelles. C’est simple, mes
amis. Il vous suffit de vous décider à le faire.
Il y a un troisième moyen qui s’appelle
chanter. Vraiment ? Il est plus facile de mémoriser un hymne que les Écritures,
n’est-ce pas ? Et vous pouvez simplement vous mettre à chanter quand une
tentation vous assaille. Vous pouvez dire : « J’ai une voix monocorde » ; « Je
suis incapable d’entonner correctement. » Dieu aime les monocordes, et Il
honorera votre choix. Donc, mes amis, il y a des manières de maintenir l’esprit
dans les choses éternelles : la prière, la mémorisation, le chant, et vous
pouvez en trouver d’autres. Vous avez le choix. Souvenez-vous que Dieu ne
choisira pas pour vous. Il ne va pas choisir de mémoriser les Écritures pour
vous. Il vous aidera à les mémoriser mais c’est à vous de choisir. Il ne va pas
choisir pour vous de citer les Écritures. C’est vous qui devez choisir. Vous
décidez. C’est entièrement votre responsabilité, pas celle de Dieu. Il vous
encouragera, Il vous aidera, Il vous appuiera, mais en fin de compte, c’est
votre choix. C’est la seule chose où vous contribuez au processus du salut, en
choisissant, en choisissant de placer votre esprit dans les choses éternelles.
Parce que, que vous le croyez ou non, nous n’avons pas encore commencé à parler
de la victoire sur le péché, selon ce que nous avons vu sur l’écran. Rien de
tout cela est la victoire sur le péché. Ce n’est que le commencement. Ce ne sont
que les premiers pas d’un bébé pour arriver à cette victoire. Mais sans cela,
ceci ne peut pas arriver. Donc, ceci est une étape ; ce n’est pas la victoire
sur le péché. Ce n’est que le début du processus de la victoire sur le péché.
Voyons la suite.
« Quand le
Seigneur verra les efforts sincères déployés pour garder des pensées pures, Il
attirera l’esprit, comme un aimant. »
Il veut savoir une seule chose :
Êtes-vous sérieux ? Ne voulez-vous pas à nouveau redescendre par cette
voie ? Et c’est ici que Satan attire votre esprit vers le bas, à son niveau.
Vous donnez maintenant la permission au Christ de prendre votre esprit et de
commencer à l’attirer vers le haut, jusqu’à Son niveau. C’est maintenant que la
puissance commence à avoir de l’effet.
« Il purifiera
les pensées. »
Pas vous. Vous n’avez pas la moindre
possibilité de purifier vos pensées. Vous pouvez vous mettre un masque et dire :
« mes pensées sont pures » mais dans votre intérieur vous avez une nature
déchue, et vous ne pouvez pas accéder à elle. Seul le Saint-Esprit peut le
faire, de manière que vous ne pourrez jamais, jamais, jamais, purifier
vous-mêmes vos pensées.
Vous savez, les scientifiques commencent
juste à nous aider un peu là-dessus. Ils affirment qu’il y a des substances
chimiques sécrétées dans le cerveau qui s’accumulent dans ce qu’ils appellent
des « boutons », dans les terminaisons des cellules nerveuses (neurones), de
manière qu’à travers la synapse elles peuvent passer rapidement d’une cellule
nerveuse à une autre et finalement arriver aux organes de notre corps où elles
sont supposées arriver. Et plus nous faisons une chose, plus ces substances
chimiques sont sécrétées et plus il est facile de construire cette « voie de
passage ». La chose est simple. Pourquoi n’avez-vous pas à apprendre à attacher
vos chaussures chaque fois que vous voulez le faire ? Parce que des voies
automatiques dans votre cerveau ont été créées dans ce but. Pourquoi, quand vous
avez appris à monter en bicyclette, vous pouvez la monter pour toujours ? Parce
que votre cerveau a construit des voies automatiques de manière qu’il sait
comment le faire chaque fois que vous le désirer, en envoyant des messages aux
organes du corps.
Arrivez à ce point, les scientifiques nous
disent aussi que, étonnamment, en prenant certaines décisions, ces sécrétions
chimiques se « sècheront » dans certaines terminaisons nerveuses de notre
cerveau, et de nouvelles voies se formeront dans notre cerveau là où ils en
n’existaient pas auparavant. Commencez-vous à comprendre ce qu’est réellement
une nouvelle naissance du point de vue scientifique ?
Pourquoi, quand une personne nous dit
quelque chose de très offensant très près de notre visage, sans même y penser, …
pourquoi changeons-nous légèrement de couleur ? Bon, c’est simple. Parce qu’un
certain stimulus arrive à nos oreilles, passe au cerveau, et le cerveau sait ce
qu’il doit faire parce qu’il l’a déjà fait plusieurs fois auparavant. Il envoie
immédiatement un message à l’organe le plus grand du corps, la peau, à travers
les vaisseaux sanguins qui parvient rapidement à la superficie : « Maintenant,
ou tu te bats ou tu échappes. Ne reste pas là immobile ! » C’est aussi simple
que cela. Ceci ne serait pas nécessaire si Dieu pouvait réaliser un miracle :
purifier les pensées. Créer une nouvelle voie, bloquer les anciennes avenues de
notre cerveau. Créer une nouvelle voie dans notre cerveau ; envoyer un nouveau
message à l’organe, la peau, qui dise : « Souris, simplement souris. Ni pense
plus. Souris. » Ne serait-ce pas une voie de secours géniale à la tentation ?
Vous ne l’avez pas fait. Vous avez seulement donné la permission à Dieu de le
faire. Il prend simplement votre esprit, il l’élève, et change ces terminaisons
nerveuses de votre cerveau, de manière que vous pensez différemment que par le
passé.
Nous pouvons avoir l’esprit de Christ, vous
vous souvenez ? Nous pouvons avoir l’esprit de Christ ; c’est possible.
« Et les
libérera de tout péché secret »
-De
combien de péchés ?
« …. de
tout péché secret. »
C’est
ainsi que ça fonctionne, mes amis. Telle est la voie de secours. Mais ce n’est
pas fini. Il y a plus.
« Pour ceux qui
désirent se réformer, le premier devoir constitue à purifier l’imagination. »
Nous sommes en train de conduire, ici dans
la ville. La limite de vitesse est de 50 km par heure. Nous ne cessons pas
d’être dérangé par cette limite de manière que nous conduisons à 70 ou 80 km.
Nous maintenons cette vitesse. Pourquoi, à ce moment-là, le rétroviseur devient
la partie la plus importante de notre véhicule ? Pourquoi sommes-nous de bons
citoyens obéissants à la loi, scrupuleusement obéissants ? Ou, pour quelle
raison l’obéissance est la crainte d’une amende de 300 euros ? Telle est notre
motivation. Nous l’avons fait.
Nous arrivons à la maison, sains et saufs.
Nous mettons la voiture dans le garage, et nous nous installons dans notre
fauteuil, dans notre fauteuil favori, et par notre imagination, ici en haut (le
cerveau), nous nous introduisons dans la plus excitante Ferrari jamais
construite, parce que nous aimons les courses de vitesse. Et nous parcourons la
ville, pas à 80 km à l’heure, mais à 100 km à l’heure. Nous maintenons cette
vitesse. Nous ne nous préoccupons pas des sémaphores -Ils sont pour les
novices ! - Nous ne nous préoccupons pas des policiers qui nous poursuivent.
Ceux-ci ont un accident, et nous continuons, comme dans les jeux vidéo. Nous
passons le plus formidable moment en faisant tout ce que nous voulons grâce à
notre imagination, parce que personne ne peut nous dire : « Ah, ah ! Il y a une
punition associée à de telles pensées. » Savez-vous que c’est ici qu’on lieu la
plupart des péchés ? Juste ici (la tête), dans notre imagination, avant de
prononcer une parole ou d’agir. C’est ici que le péché apparait, dans
l’imagination.
Le premier travail, si vous voulez avoir
finalement la victoire sur le péché, c’est de prier Dieu : « S’il Te plait,
purifie mon imagination. »
« Quand vous
êtes tentés de succomber à une imagination corrompue, fuyez. Ne marchez pas.
Fuyez au trône de la grâce et priez pour obtenir la force du Ciel. »
Fuyez vers le trône de la grâce quand cette
imagination, vous savez déjà où elle vous mène. Vous étiez déjà là avant. Vous
n’êtes pas des novices. Vous savez où cette pensée va vous conduire. Et vous
accourez au trône de la grâce, et vous dites : « Je ne veux pas cela dans ma
vie. Je ne le veux vraiment pas. »
Faites attention à ceci :
« Par le
pouvoir de Dieu, l’imagination peut vraiment être disciplinée à demeurer dans
les choses pures et célestes. »
Si cette imagination passe sous le contrôle
de l’Esprit de Dieu, vous êtes sur le chemin de la victoire sur le péché. Vous
êtes-vous rendus compte que tout ce que j’ai lu depuis la première phrase parle
du pouvoir de Dieu ? Du sujet de la présence de Dieu ? Notre Dieu purifiant nos
pensées. Le pouvoir du Ciel. L’imagination purifiée. Ce thème de la victoire sur
le péché est approximativement 10% nôtre, et 90% de Dieu. Mais Il ne fera rien à
moins que nous le Lui demandions. Il ne fera rien à moins que nous fassions ce
premier pas en choisissant de fixer
notre esprit sur les choses éternelles. Et alors, Il s’en chargera. Et Il s’en
chargera avec puissance. Et vous
obtiendrez cette voie de secours. Je vous le garantis. Il y aura une voie de
secours, pas sur le papier, mais dans votre vie. Et vous direz : « Ceci [ce
péché] ne me plait déjà plus. » « Est-ce pour ceci que j’étais si fou
auparavant ? Ba ! je le déteste. » Avez-vous remarqué comme ça fonctionne avec
certains aliments ? avec des choses que vous pensiez ne jamais pouvoir manger ;
vous disiez : « OK. Je vais le manger. Je sais que c’est bon pour moi. » Et
rapidement, ça vous plait. C’est bien !
1 Corinthiens 10 : 13, mes amis, est un
texte très puissant. Continuons.
2 Corinthiens 10 : 5. Mes amis, les 3
textes suivants que je vais lire sont parmi les citations les plus incroyables
que j’ai jamais lues dans les Écritures. Je veux vous signaler quelque chose à
leur sujet. Elles portent l’étiquette : « avertissement. » Si votre foi est
faible ; si réellement vous ne croyez pas pleinement en la Bible, alors vous
feriez mieux de ne pas lire ces textes car ils vont vous anéantir. Soyez sûrs
que votre foi est forte avant de lire ce que nous allons lire.
2 Corinthiens 10 : 5 :
« Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la
connaissance de Dieu, et nous amenons la majorité des pensées captives à
l’obéissance au Christ. »
Qu’en pensez-vous ? Je vous l’ai lu de la
seule manière qu’il a du sens, de la seule manière logique, la seule manière que
l’expérience passée nous l’indique, la seule manière que la majorité du
christianisme comprend la Bible, la seule manière que l’autre version de
l’Évangile l’enseigne. Oui, vous pouvez obtenir la victoire sur la majorité des
tentations, sur presque toutes les pensées. Mais ce texte ne dit pas cela :
2 Corinthiens 10 : 5 :
« Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la
connaissance de Dieu, et nous amenons
toute pensée captive à l'obéissance de Christ. »
Si
toutes vos pensées étaient captives en Christ juste maintenant, demain, le
jour suivant, le suivant… combien de péchés commettriez-vous pour le reste de
l’éternité ? Telle est la promesse qui, comme je l’ai dit, nécessite une foi
immense. Elle n’est pas basée sur l’évidence. Il n’y a pas d’évidence. Les êtres
humains ne l’ont pas bien fait, ils ne l’ont pas fait du tout. Elle n’est pas
basée sur le sens commun, ni sur la logique, ni sur l’expérience. Elle est basée
sur la pure Parole de Dieu, directe, à l’état brut. Croyez-vous en la Parole de
Dieu ? Telle est ma question aujourd’hui. Croyez-vous ce que Dieu dit ? Pas ce
que disent des êtres humains au sujet de la Parole de Dieu. Mais ceci teste
notre foi à la limite.
Maintenant, après avoir dit tout ceci,
revenons au sujet dont nous avons parlé préalablement. Formulons la question de
Christ : Que pensez-vous ? Toutes les pensées de Christ étaient-elles captives
de Son Père céleste ? Pendant combien de temps ? Eh bien, pendant environs 33
ans, non ? C’est une longue période pour « toutes » pensées. Nous pouvons
répondre facilement à cette question, n’est-ce pas ? Nous n’avons pas besoin d’y
penser beaucoup, bien sûr. Toutes Ses pensées étaient captives. Après la
nouvelle naissance, ceci est-il possible pour nous, selon ce que nous venons de
lire ? C’est la partie difficile à croire, n’est-ce pas ? que toutes nos pensées
puissent être comme celles de Christ. C’est pourquoi je consacre la dernière
heure à parler de Jésus-Christ et de Sa nature, parce que si nous ne comprenons
pas que Jésus-Christ dut affronter ces pensées, et qu’Il les soumit et qu’elles
furent captives de Son Père, nous ne croirons jamais que cela puisse nous
arriver. Comprendre Christ c’est comprendre la justice par la foi. Mal
comprendre Jésus-Christ, c’est comprendre complètement de travers que nous
pouvons être sauvés. Et ceci est la réalité d’un autre évangile, qui prend une
grande inertie aujourd’hui parmi les chrétiens.
Bon, voyons un autre texte. Celui-ci fut
dur. Allons plus loin, d’accord ?
Galates chapitre 5. Et ceci dit, uniquement
comme une petite information additionnelle, si vous voulez être définitivement
sûrs de la signification du mot « chair », que j’ai mentionné, le mot « chair »
dans le verset 17, dit :
Galates 5 : 17 :
« Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de
contraires à ceux de la chair… »
Cette chair n’est pas la « viande » qui
couvre nos os. C’est notre esprit, la nature déchue. La nature déchue et le
Saint-Esprit luttent l’un contre l’autre. Telle est la définition de « chair »,
mais ceci est un autre sujet.
Verset 16 :
« Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de
la chair. »
Maintenant, souvenez-vous que les désirs de
la chair ne sont pas des péchés.
Jacques 1 : 14 dit
que « chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. »
Ceci est la tentation. La convoitise de la
chair n’est pas un péché. Nous l’avons hérité à la naissance. Vous luttez contre
elle tous les jours de votre vie. C’est la tentation. Le péché, c’est la
satisfaction de la convoitise de la chair. Ceci est péché, et vous la
satisfaites dans votre esprit, dans votre imagination. Relisons maintenant le
texte :
Verset 16 :
« Marchez selon l'Esprit, et vous ne pécherez pas. »
C’est ce que dit le texte : marchez selon
l’Esprit, et vous ne pécherez pas.
« Eh ! Attendez une minute ! Ce n’est pas
ça. Je marche dans l’Esprit depuis 30 ans, et je pèche de temps en temps. Ceci
ne peut pas être vrai. »
Voyez-vous que notre manière de penser sur
ceci est essentiellement basée sur notre expérience ? et pas exactement sur ce
que Dieu dit, mais ce qu’elle fut pour nous et d’autres personnes que nous
connaissons. Dieu dit :
« Marchez selon
l'Esprit, et vous ne pécherez pas. »
Rétrocédons jusqu’à Jésus-Christ. Il est à
nouveau là. Jésus-Christ marchait-il dans l’Esprit ? Aurait-Il pu pécher alors
qu’Il marchait dans l’Esprit ? Je vais vous dire que c’était absolument
impossible, parce que le Saint-Esprit interdit formellement le péché dans votre
vie ou la vie du Christ. Savez-vous quelle est la seule manière de pécher ? Nous
n’en n’avons pas parlé, mais bien sûr que nous le faisons. La seule façon de
pécher après la nouvelle naissance, après avoir eu une expérience de Christ en
vous, c’est : … vous cheminer
chrétiennement, mais un jour vous dites : « Saint-Esprit, reste ici durant 10
minutes, d’accord ? Je dois faire quelque chose maintenant à laquelle Tu ne peux
pas participer. Je reviens dans 10 minutes, d’accord ? » C’est la seule manière
de pécher, en écartant le Saint-Esprit et Christ de votre vie. Alors, vous
pouvez pécher abondamment. Vous pouvez alors faire tout ce que votre nature vous
invite à faire. Mais le Saint-Esprit n’est pas présent. Il ne participera pas au
péché. Il continuera de vous aimer ; ne pensez jamais le contraire. Il
reviendra. Savez-vous qu’Il revient même lorsque nous planifions notre péché et
notre repentance en même temps ? Nous faisons cela. Oh, « je sais que ceci est
incorrecte, mais je sais que Dieu me pardonnera, donc je le ferai et je
demanderai la repentance après. » Et, voulons-nous qu’Il revienne après cela ?
Et Lui, Il revient. Pouvez-vous le croire, après avoir fait cela, après avoir
joué ainsi avec Dieu ? Donc, le Saint-Esprit ne cessera jamais de vous aimer,
mais Il ne peut pas vous contrôler. Vous pouvez avoir l’esprit de Christ, vous
pouvez avoir Sa présence demeurant en vous, vous pouvez avoir tout ce dont nous
avons parlé, pourquoi allez-vous pécher ? Et à ce moment-là, vous devez prendre
une décision : Le Saint-Esprit là-bas ou ici [dans le cœur]. C’est l’un ou
l’autre. Et si vous marchez dans l’Esprit vous ne pouvez pas pécher. C’est
impossible. Le Saint-Esprit ne va pas pécher. Nous le lirons dans le texte
suivant.
Allons à 1 Jean, chapitre 3, le texte le
plus rigoureux de toutes les Écritures. Tout le passage est important. Je
sélectionnerai seulement quelques points. 1 Jean, chapitre 3. Nous lirons le
verset 6 :
1 Jean 3 : 6 :
« Quiconque demeure en Lui ne pèche point ; quiconque pèche ne L'a pas vu, et ne
L'a pas connu. »
Verset 8 :
« Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le
Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. »
Et maintenant le verset 9 est le plus
fort :
Verset 9 :
« Quiconque est né de Dieu, ne commet point le péché, parce que la semence de
Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu » (Version
Ostervald).
Ça y est. C’est l’Écriture. « Il ne peut
pécher. » Christ ne pouvait pas pécher tant qu’Il abandonnait Sa vie au contrôle
du Saint-Esprit. La même chose sera vraie pour vous et pour moi.
Maintenant, ce texte est impossible, ce
texte va au-delà du crédible, au-delà de notre imagination, et de nos rêves.
Nous sommes parvenus à une meilleure compréhension de ce texte, ce qui fait
qu’il a un sens pour nous, il est plus logique et plus raisonnable. Voyons donc
ce qui nous est dit sur la manière de lire ce texte.
Le texte original est au présent.
Retournons donc au verset 6. Et voici comment ont nous dit de lire le texte :
Verset 6 :
« Quiconque demeure en Lui ne pèche point
habituellement ; quiconque pèche ne L'a pas vu, et ne L'a pas connu. »
Verset 8 :
« Celui qui pratique le péché est du
diable » (Version Darby).
Maintenant, c’est évident, n’est-ce pas ?
Si vous consentez à faire quelque chose encore et encore, et encore, et encore,
sans vous repentir, le diable contrôle votre vie. Mais si vous vous égarez de
temps en temps, occasionnellement, pas habituellement, alors vous être encore
dans la voie de l’Esprit, et c’est une relation salvifique avec Dieu. Péché
occasionnel… Dieu ferme les yeux. Péché habituel : Non ! c’est grave, c’est
trop. Vous êtes perdu. Le diable contrôle votre vie.
Maintenant, si telle est l’interprétation
correcte de ces textes, je vais vous poser une question très importante parce
qu’elle déterminera comment, vous et moi, nous nous situons quant au salut.
Combien de fois par semaine puis-je perdre
mon sang-froid, pour me maintenir dans le statut de « occasionnel » et ne pas
passer dans « l’habituel » ? Cinq fois ? Est-ce occasionnel ou habituel ? Deux ?
Occasionnel ou habituel ? Ouf ! c’est dur… Une fois ? seulement une fois par
semaine je perds mon sang-froid : Occasionnel ou habituel ? Oh ! Voyez-vous où
cela nous mène ? Nous sommes en train de calculer le nombre de fois que nous
pouvons pécher. Savez-vous ce qu’est le péché ? C’est fermer notre poing et
frapper Dieu au visage en Lui disant : « Ta voie ne me plait pas. Je ne vais pas
tendre l’autre joue. Ceci n’a aucun sens pour moi. Je fais ce qui me plait. » Et
nous nous mettons à calculer combien de fois nous pouvons faire ça tout en nous
maintenant dans une relation salvifique avec Dieu.
Non ! Le texte est au temps présent, tant
en grec qu’en anglais. Qu’est-ce que le temps présent ? Que ce passe-t-il avec
ce qui arriva il y a 5 minutes ? Est-ce le temps présent ? Dans quelques
minutes, est-ce le temps présent ? Non, c’est le futur. Le temps présent est ce
qui se passe juste à cet instant, pas dans le passé ni dans le futur… mais à cet
instant.
Lisons maintenant ce texte tel qu’il est
dans la langue originale :
Verset 6 :
« Quiconque demeure en Lui à cet instant ne pèche pas, à cet instant. »
Verset 8 :
« Celui qui pratique le péché en cet instant est du diable, à cet instant. »
De manière que vous pouvez être conduit pas
Dieu ou par Satan, et vous pouvez changer d’un moment à l’autre. Donc, juste en
ce moment, à cet instant, vous êtes sous le contrôle du Saint-Esprit, vous ne
péchez pas à cet instant. Mais si à cet instant vous péchez consciemment, alors
c’est le diable qui vous contrôle à ce moment-ci, et ceci n’est pas bon.
Je vais donc vous suggérer un principe très
important. Si vous avez fait quelque chose que vous n’aviez pas l’intention de
faire -disons que vous péchez par impulsion, sans le planifier, simplement ça
arrive-, la chose la plus importante que vous pouvez faire à cet instant pour
vous assurer de maintenir intact votre état de salut est de vous agenouiller et
de dire : « Seigneur, je regrette. J’ai tout gâché. Cette main qui a lâché celle
de Jésus-Christ, je la remets rapidement à sa place. » Il ne va pas compter les
millièmes de secondes. Il ne va pas vous dire : « Oh ! Mais tu as péché. ! Tu
n’es plus sauvé. » Non ! Si vous saisissez à nouveau la main de Jésus-Christ
dans une repentance immédiate, pas un jour après, ni quand l’autre personne te
demande pardon. Je me réfère, à cet instant, dite : « Seigneur, j’ai déshonoré
Ton nom. J’ai fait quelque chose qui a discrédité Jésus-Christ. S’Il Te plait,
pardonne-moi. » Ainsi, votre main revient dans la Sienne. Ainsi donc, il est
vrai, que nous glissons et tombons, mais ce que dit ce texte est que, où nous
sommes sous le contrôle du Saint-Esprit, ou nous ne le sommes pas, et que si
vous ne l’êtes pas ce sont de très mauvaises nouvelles pour vous, pour votre
salut et pour Dieu. Donc, assurons-nous d’être sous le contrôle du Saint-Esprit.
Ce sont des textes durs, n’est-ce pas ? Ils
sont difficiles de croire. Mais, Jésus ne les a-t-Il pas tous accomplis ? Et
nous, ne pouvons-nous pas avoir l’esprit de Christ ? Je vous demande, et je
m’inclus aussi, de croire ce que dit la Parole de Dieu malgré tout ce que le
reste du monde dit sur la Parole de Dieu, malgré notre propre expérience passée,
malgré nos amis. Croyez ce que Dieu dit et mettez-Le à l’épreuve ! Peut-Il
accomplir ce qu’Il promet ? Nous avons lu ce qu’Il promet.
Je vais lire une citation d’une source
inspirée intitulée « Puissance de la
grâce », p. 231, [10 août]. Si vous avez le texte, elle est à la page 2 [de
la feuille distribuée aux auditeurs]. « Puissance
de la grâce » :
« Notre Sauveur
n’exige de personne des choses impossibles. Il n’attend rien de Ses disciples,
sinon ce qu’ils peuvent accomplir par Sa grâce [et Sa force : dans le texte
anglais]. Il ne les exhorterait pas à la perfection s’ils ne pouvaient pas
mettre toutes les grâces nécessaires à la disposition de ceux à qui Il veut
conférer un si haut privilège. … »
Vous êtes-vous rendu compte qu’il n’y a
aucun ordre ici ? que ce ne sont que des promesses et elles sont toutes en
relation avec la grâce ?
Remarquez la citation : Il leur « donne la
grâce et la force. » Il a toute la perfection de la grâce à accorder. Ceci est
appelé « un privilège. » Voyez si cela fonctionne, disons, comme suit :
Alors, nous regardons ces deux cadeaux.
« Ceci implique changer mon style de vie, n’est-ce pas ? Ne pas voir à la TV ce
que nous regardons habituellement, n’est-ce pas ? Mmm… Ne pas manger ce que j’ai
l’habitude de manger, n’est-ce pas, Dieu ?... Moi, j’aime ce cadeau, le
premier. Déverse cette grâce qui pardonne, Dieu. Je veux le pardon. S’Il te
plait, donne-m’en davantage. J’aime Ta grâce. Quant à l’autre… Je ne sais pas…
Je ne sais pas si je veux payer ce péage. »
Parmi les deux cadeaux, quel est le
meilleur, la grâce qui pardonne ou la grâce pour vaincre ? Savez-vous combien
plus importante est, sur le long terme, la grâce pour vaincre par rapport à la
grâce qui pardonne ?
Un jour, je crois très bientôt, à la vue
des évènements mondiaux, ce merveilleux et précieux don de la grâce qui pardonne
sera ôtée par Dieu. On ne le trouvera plus pour le reste de l’éternité. Et ceci
arrivera étant sur cette Terre dans notre nature déchue. Elle sera quittée,
éliminée de nous. Pourquoi ? Pourquoi Dieu supprime-t-Il des choses dont nous
avons besoin désespérément ? L’a-t-Il déjà fait ? Il élimine uniquement les
choses dont nous n’avons plus besoin, n’est-ce pas ? Quand l’agneau a-t-il cessé
d’être sacrifié ? Quand le vrai Sacrifice fut offert. Et la seule raison pour
laquelle Il éliminera ce don merveilleux et précieux de la grâce qui pardonne
est que nous serons si remplis de grâce pour vaincre comme Jésus-Christ, que
nous aurons l’esprit de Christ et nous n’aurons plus besoin de la grâce qui
pardonne. Et Jésus pourra ainsi sortir du Sanctuaire céleste et dire : « Mon
œuvre de pardon est accomplie. Allons au point critique du grand conflit en
remettant les choses à la normalité et au bonheur. » Merci à la grâce pour
vaincre.
C’est pourquoi la grâce pour vaincre est
beaucoup plus importante que la grâce qui pardonne. Et cependant, la majeure
partie du monde chrétien veut la grâce qui pardonne mais pas celle pour vaincre.
Ici, mes amis, nous devons prendre
certaines décisions importantes : Que voulons-nous réellement ? Que voulons-nous
que Christ fasse dans nos vies ?
Bon, je vous demande : Que pensez-vous ? la
Bible enseigne-t-elle la perfection du caractère dans nos vies avant la venue de
Jésus ? Vous devez prendre vous-mêmes votre décision. Maintenant, après avoir
dit tout cela, je dois l’étoffer un peu.
Ne vous ai-je pas dis antérieurement que la
soumission du caractère était la seule exigence pour le Ciel ? Ne l’ai-je pas
dit ? Mmm… Je vous ai parlé de la maturité du caractère durant les dernière 30
minutes. Je vous ai fait perdre votre temps. La maturité du caractère n’est pas
une exigence pour le salut. Le caractère du voleur sur la croix n’avait pas muri
mais il l’avait soumis. Il était sauvé. Et vous pouvez être sauvés quand votre
cœur est soumis, même si vous êtes immature. Vous ne comprenez pas beaucoup de
choses sur Dieu, vous n’en comprenez pas beaucoup sur vous-mêmes, mais vous
L’aimez de tout votre cœur, et vous êtes sauvés, en soumettant votre caractère.
Alors, pourquoi vous ai-je parlé de la maturité du caractère ? Parce qu’il y a
un autre sujet qui affecte ce monde. Ce monde est engagé dans le grand conflit
entre Christ et Satan.
Allez, s’il vous plait, à vos Bibles, dans
l’Apocalypse chapitre 22. Le texte inspiré de la Bible nous conduit ici à la fin
de toutes choses. Apocalypse 22 : 11 dit qu’un temps vient où les choses seront
différentes de celles d’aujourd’hui. Elles ne seront pas comme maintenant :
Apocalypse 22 : 11 : « Que
celui qui est injuste, soit injuste encore ; et que celui qui est souillé se
souille encore ; et que celui qui est juste, soit plus juste encore ; et que
celui qui est saint, soit sanctifié encore. »
Un temps arrive où aucune décision ne
seront prises. Toute décision sera définitive, et ceci se fera avant la fin de
ce monde. Ceci est ce que la plus grande partie des chrétiens ne croient pas
parce que « leur évangile » ne le permet pas. Ceci ne peut pas arriver dans leur
évangile standard. Ceci ne peut arriver que dans l’Évangile de la Bible, celui
de la grâce pour vaincre. Et ainsi, parvenu à ce point, il y aura une
différence. Je vais vous conduire aux 2 promesses les plus incroyables que Dieu
ait jamais faites dans les Écritures. Je suis étonné qu’Il nous ait fait ces
promesses. Commençons par Apocalypse, chapitre 7. Je suis sûr que vous savez que
nous vivons au moment du verset 1. Il dit :
Apocalypse 7 : 1 :
« Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre ; ils
retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflât point de vent
sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. »
Nous voyons ces choses de nos jours. Les
anges sont réellement en train de faire un travail formidable pour retenir ces
vents juste maintenant -je vous le garantis-, pour que ce monde ne soit pas un
hôpital psychiatrique. Et maintenant le verset 2.
Verset 2, 3 :
Je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le
sceau du Dieu vivant ; il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait
été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit : Ne faites point de
mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du
sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »
Quelle est la promesse ici ? Avant que
Jésus ne vienne, les quatre vents seront lâchés sur la Terre, et Dieu dit : « Ne
le permettez pas. Ne le permettez pas jusqu’à ce que J’ai scellé Mon peuple. »
De manière qu’il n’y a pas de seconde venue ni de destruction violente et totale
sur cette Terre jusqu’à ce que le peuple de Dieu ait été scellé. Que signifie
ceci ?
Allez à Apocalypse 14. La promesse ici est
incroyable. Savez-vous de quoi parle Apocalypse 14 ? Il y a 3 anges qui volent
au milieu du Ciel portant l’Évangile, etc. mais savez-vous qu’avant ces images,
un groupe de personnes est décrit, dans les versets 1 à 5. Le verset 1 dit :
Apocalypse 14 : 1 :
« Je regardai, et voici, l'Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui
cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient Son nom et le nom de Son Père
écrits sur leurs fronts. »
Pouvez-vous imaginer ce qu’est réellement
le sceau de Dieu ? Vous venez de le lire. Le nom du Père écrit
dans votre esprit, pas
sur lui.
Dans votre esprit. Vous avez l’esprit
de Christ. Il a un contrôle total sur vous. Et regardez le verset 5. Que
signifiera ceci ? Écoutez simplement :
Verset 5 :
« Dans leur bouche il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont
irrépréhensibles. »
C’est-à-dire qu’il n’y a aucune tromperie
ou hypocrisie en eux. Quand vous recevez le sceau de Dieu, le nom du Père sur
[dans] votre front, vous serez à partir de ce moment totalement sans mensonge,
ni tromperie, ni hypocrisie, et sans taches devant le trône de Dieu. C’est
peut-être ce qui donnera du pouvoir aux messages des trois anges. Qu’en
pensez-vous ? C’est peut-être cela qui sera apporté comme un grand cri au monde.
Bon. Que voyons-nous ici ? Puisque Dieu fit
une promesse, -qu’Il cherchera et scellera un peuple avant la venue de Jésus-,
que ce passerait-il si après que Dieu vous ait ou m’ait scellée, -nous ne
parlons pas de tous mais de vous ou de moi-, vous ou moi nous pèchons contre
Dieu, après le scellement ? Il y a mensonge, hypocrisie, manquement.
Rappelez-vous que Dieu n’éliminera jamais la liberté de choix, jamais durant
toute l’éternité. Il ne supprimera pas la liberté de choix. Vous pourrez
toujours choisir de pécher, durant le reste de l’éternité. Dieu ne va jamais
nous privez de ce droit. Il est trop précieux. Après vous avoir ou m’avoir
scellé sur le front, vous ou moi décidons de pécher une fois. Qu’implique ceci
quant à la promesse de Dieu ? Retournons un moment à la diapositive antérieure.
Que ce serait-il passé si Christ avait
commis un péché pendant Sa vie de 33 ans ? Qu’aurait signifié ceci ? La
destruction totale de l’univers, une faille de la part de Dieu. Quand Dieu
mettra Son sceau sur nos fronts, Il sortira du Sanctuaire céleste, et le temps
de grâce sera terminé. Qu’arriverait-il si une personne qu’Il a scellé -un sceau
est très simple, c’est la promesse que Dieu fait que cette personne ne pêchera
jamais plus- qu’arriverait-il donc si vous ou moi péchons une seule fois ? Ceci
ferait de Dieu un menteur, et de Son plan un échec, exactement la même chose qui
serait arrivé avec Jésus-Christ. Et le sceau de Dieu n’est pas une protection
autour de vous, c’est l’esprit de Christ et le Saint-Esprit en vous, et vous
pouvez toujours les rejeter à n’importe quel moment. Telle est la promesse faite
à Christ multipliée par 144 000 pécheurs. Voici ce que c’est. C’est la promesse
la plus incroyable jamais faite par Dieu dans toutes les Écritures. Il
l’accomplira, et vous savez, on peut discuter à savoir si le numéro est littéral
ou symbolique. Ne nous préoccupons pas de cela. La question importante est :
Dieu peut-Il mener une génération complète de personnes, vivant dans toutes
sortes de pays et dans différentes ambiances, au point de leur donner la grâce
pour vaincre afin qu’ils ne péchent plus à nouveau contre Dieu, et qu’Il puisse
mettre Son sceau sur leurs fronts comme Il l’a promis ? Ceci peut-il arriver ?
Le croire demande une certaine foi, non ? Où est l’évidence ? Il n’est jamais
arrivé une telle chose exceptée en Jésus-Christ. Où est la preuve que Dieu peut
y parvenir ? C’est la plus incroyable promesse que Dieu ait jamais faite dans
toutes les Écritures, et elle ne s’accomplira que par un miracle de Dieu :
Pénétrer dans nos esprits et purifier nos voies neuronales pour nous conduire à
l’esprit de Christ ; posséder cet esprit qu’avait Christ à 100 pour 100 de Son
temps. Tel est le point essentiel.
Je vais vous demander de vous mettre à la
place de Satan seulement un instant, d’accord ? Quand Jésus agonisait sur la
Croix, et surtout quand Il avait ressuscité, Satan fut très découragé :
« Tout est perdu pour moi. Je ne crois pas
qu’il ait encore de l’espoir pour moi, mais je vais attendre, à l’écart et
caché. Je ne vais parler à personne et j’essayerai de résoudre le sujet. Et
voici ce que je crois, selon mon expérience passée, peut-être, peut-être que
tout ceci peut tomber dans l’oubli, et je peux essayer de nouveau. Je crois que
c’est ce que je vais faire. Je vais attendre jusqu’à ce que tous Ses disciples
soient morts. Cela prendra quelques années, je le sais. Ça ne fait rien. Mais
une fois qu’ils seront morts, j’essaierai avec la génération suivante de
chrétiens, à voir si avec eux j’ai davantage de succès. Je vais essayer. Ça a
fonctionné dans le passé ; et surement que la génération suivante ne sera pas
aussi ferme que les disciples. Et la génération suivante, puis la suivante… et
qu’on le croit ou pas, dans 200 ans, j’aurai peut-être le monde entier à nouveau
sous mon contrôle, les chrétiens inclus. Et, tout d’un coup, vers l’année 500 ou
600, j’aurai l’église chrétienne entière à nouveau dans mes mains. … Je contrôle
le christianisme. Et je le fais depuis 1000 ans. Et tout d’un coup, mon monde
vacille un peu. Quelqu’un cloue 95 thèses sur la porte d’une église et je dois
reculer et dire : ‘Attends une minute, ceci n’est pas bon.’ Mais j’ai appris la
leçon. J’attendrais la mort de Martin Luther et j’essaierai à nouveau. Et John
Wesley. J’attendrai sa mort et j’essaierai à nouveau. Et cela fonctionne. Et
soudain, les pires nouvelles arrivent. Un peuple apparait, que Dieu a amené à
l’existence à la fin des temps, et Dieu leur parle à nouveau. Oh ! Oh ! ceci est
mauvais. Mais j’attendrai, j’attendrai… »
Et savez-vous, je dois vous dire que Satan
a toutes les évidences de son côté, n’est-ce pas ? Quel groupe de personnes a
jamais accompli totalement le dessein pour lequel Dieu les a appelés ? Il a
toutes les évidences de son côté excepté une : que les promesses de Dieu sont
véritables et ne peuvent échouer. Et je veux vous demander de croire aux
promesses « impossibles » de Dieu. C’est pour cela que je parle de la perfection
du caractère, parce que la perfection du caractère est la seule manière de
compléter la mission que Dieu a assignée à la dernière génération sur la Terre.
Il ne s’agit pas de notre salut. Il s’agit de la victoire de Dieu dans le grand
conflit. C’est pour cela que je vous ai parlé de la définition numéro 4 parce
que je veux faire partie de cette génération. Je veux que le joug de Satan sur
cette planète s’achève, et ceci ne peut se faire que par le miracle de Dieu, de
Sa puissance en action. Et j’espère que vous vous unissez à moi dans cette
mission.
Je vais donc vous inviter, tous ceux qui le
peuvent, à vous agenouiller, à vous vous unir à ma prière pour réclamer ce
miracle.
« Père, cette après-midi nous avons lu Tes
promesses qui nous laissent simplement stupéfaits, qu’il nous est difficile de
croire. Mais, en cet instant, Père, nous allons Te faire totalement confiance, à
Toi, et pas à notre expérience passée, pas à ce que les gens nous disent autour
de nous. Nous allons nous confier uniquement en Toi. Et maintenant, je réclame
ce miracle. Je prie pour chaque personne dans cette église, pour qu’ils
reçoivent le miracle de la justice selon la puissance de la grâce de
Jésus-Christ, que nous n’avons jamais eu auparavant. Et je vais demander que
nous fassions les pas nécessaires pour permettre au Saint-Esprit de prendre le
contrôle de nos vies, que nous haïssons ce qu’un jour nous avons désiré.
Seigneur, nous sommes faibles et maladroits mais nous allons Te faire confiance,
nous allons croire, et nous allons demander l’impossible, parce qu’avec Toi
tout, tout est possible. De manière que, Seigneur, nous formulons cette prière
parce que nous prions uniquement dans le puissant et efficace nom de
Jésus-Christ, qui marche devant nous et nous enseigne le chemin. Et nous Te
demandons ce miracle par Jésus-Christ, notre Sauveur, et en Son nom nous te le
demandons. Amen !
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